Paucis Verbis

A: One, but the lightbulb has to sign a consent form before the
sociologist can touch it.

A: None. It’s an institutional problem.

A: Typical quantitative methodologists, always trying to reduce a
problem to numbers.

A: Our purposes are (1) to describe the state of the light bulb, (2)
to explain how the light bulb came to be that way (e.g., ‘burned
out’), and (3) to provide some insight into how the light bulb might
respond to different interventions. As scientists, it is not our
purpose to “change” the light bulb. Instead, we should try to inform
policymakers so that they can determine the right kind of light bulb
actions for a brighter future.

A: One, but it will take three years and two revise-and-rescrews
before it gets done.

A: The sociologist can’t find the “Change Bulb” menu option in SPSS,
and so then just writes a few paragraphs about how the dark is
preferable anyway.

A: Can we, should we, change the lightbulb when the context of
light-bulb changing hasn’t been fully deracialized?

A: The very suggestion of a light bulb is a Western hegemonic account
requiring emic validation. That is, the light bulb represents a
recursive and socially embedded focal artefact, which cannot be
decontextualized. In fact, its very “existence” points out the
localness and relativity of boundary objects. The light bulb hence is
nothing more than a cultural rhetorical device, scarcely agnostic, and
thus surely constructed. The light bulb then only exists in text and
word, and receives its ‘realness’ in text and word, only.

Prentice Mulford “Źródło Twojej siły. Zasady wzmacniania ducha i ciała, kształcenia siły woli i osiągnięcia prawdziwego szczęścia”.

********

O sile w ogóle

” Gdyby się powiodło wynaleźć lekarstwo, które by mężczyźnie lub kobiecie, chłopcu lub dziewczęciu dało siłę charakteru, władzę i zdolność kierowania i wpływania na drugich- o, zaiste, takie lekarstwo miałoby pokup od razu wykupiony.

Co to jest siła? Jeśli mamy jakiś cel, projekt, interes i przedstawiając go komuś lub wysyłając w świat, obojętnie może lub wrogo doń usposobiony, możemy zawsze utrzymywać w napięciu umysł, energię, otuchę i nasz zapał dla przedsięwzięcia - wówczas mamy siłę.

Przekupień, idący od drzwi do drzwi, ofiarujący swoje towary, mimo wszystkich porażek, gróźb i zatrzaśnięć drzwi, zawsze w wesołym nastroju, o, taki ma już siłę, zdobywa on podstawy do większego przedsiębiorstwa. Rdzeń, początek i kamień węgielny tej potęgi leży w spokojnym, trwałym postanowieniu: mieć siłę i w wyobrażaniu siebie jako ciągle wzrastającej potęgi.

Trwając w tym postanowieniu i w tej wyobraźni, nie tylko przyciągamy siłę, co nigdy nie przepada, lecz nadto wysyłamy dniem i nocą potok siły czy myśli, która daje podwaliny planu, szkicu lub przedsiębiorstwa. Działa ona w umysłach obcych, bliskich czy dalekich, wywołując myśli na korzyść naszych planów, i sprawia, że gdy zetkniemy się z nimi osobiście i wyjaśnimy nasze zamiary, usłyszymy: “Tego mi właśnie potrzeba”, lub: ” I owszem, z cała chęcią”, albo “Właśnie o tym pomyślałem”.

Siła jest potęgą, która rychło usuwa zwątpienie. Po nocy zniechęcenia napełnia nas z porankiem otuchą i ufnością, nasuwa świeże plany, sprowadza nowe korzyści. Jest ona taką właściwością lub pierwiastkiem, co chroni nas przed pomyłką lub niepowodzeniem, a przenosi na tor główny ku wygranej. Jest pierwiastkiem, który nam użycza taktu i dystynkcji. Jeśli go wzmocnimy, możemy stawić czoło tym, którzy nas dawniej poniżali, odgrażali się nam lub z ukosa na nas patrzyli. ( Taka tyrania zawsze spotka tych, co pragną się wybić w świecie).

Mniejsza o to, czy jesteś dobrym, sympatycznym, uczynnym; jeżeli ci branie siły, zdolności, skupienia się lub osiągnięcia słuszności, skoro jaki przycinek, zmarszczenie brwi lub przekąs chwilowo wypłoszy twój dowcip, nie osiągniesz powodzenia w życiu; nie posiądziesz tego, do czego masz wszelkie prawo.

Siła jest taką właściwością lub pierwiastkiem, który, jeśli ci się noga powinie lub nieszczęście nagłe cię spotka, pozwoli przyjść do siebie, skupić się, zapomnieć o wszelkich kłopotach i rzucić się do nowego wysiłku”.

********

Jeden z moich ulubionych fragmentów:

********

“Hui-Tse powiedział do Chuang-Tse:

- Mam duże drzewo, którego żaden cieśla nie potrafi pociąć na deski. Jego gałęzie i pień są powyginane i twarde, pokryte  zgrubieniami i dizurami.  Żaden nie spojrzałby nawet na nie. Twoje nauki są takie same - bezużyteczne, pozbawione wartości. A zatem nikt nie zwraca na nie uwagi.

- Jak wiesz - odparł Chuang-Tse- kot jest bardzo zwinny w łapaniu swej ofiary. Skradając się przy ziemi może skoczyć w dowolnym kierunku za tym co, chce złapać. Ale gdy jego uwaga skupiona jest na tym, bardzo łatwo złapać go w siatkę. Z drugiej strony, nie jest łatwo  złapać czy pokonać wielkiego bawoła. Stoi on twardo niczym kamień albo chmura na niebie. Ale mimo całej swej siły nie potrafi złapać myszy.

- Narzekasz - ciągnął dalej - że twoje drzewo nie przedstawia wartości jako budulec. Ale możesz wykorzystać cień, który ono daje, odpocząć pod jego gałęziami, przespacerować się wokół niego, podziwiając jego charakter i wygląd. Ponieważ nie musi obawiać  się siekiery, coż mogłoby zagrozić jego istnieniu? Jest ono dla ciebie bezużyteczne tylko dlatego, że chciałbyś zamienić je w coś innego, a nie wykorzystać je we właściwy jego naturze sposób.”

Innymi słowy, wszystko  ma swoje miejsce i funkcje. Odnosi się to też do ludzi, choć wydaje się, że niewielu sobie to uświadamia, pozostając w niewłaściwej pracy, niewłaściwym małżeństwie czy niewłaściwym domu. Kiedy poznasz i nabierzesz szacunku dla swej prawdziwej Wewnętrznej Natury - będziesz wiedział, gdzie jest twoje miejsce. Będziesz też wiedział, gdzie nie jest twoje miejsce.  Co jest dobre dla jednego człowieka, - może innemu szkodzić, a co jest dla niektórych wspaniałei ekscytujące - dla innych może okazać się  niebezpieczną pułapką.

********

“Life isn’t a dress rehearsal ”

“Życie to nie próba generalna”

“Cuộc đời không phải là buổi tổng duyệt ”

“ 生活 不是 排演 ”

- Kerry Packer

 Isola Bella/Lake Maggiore /North Italy/2006

“If you love something set it free. If it comes back, it’s yours. If it doesn’t, it never was.”

“Jeżeli kochasz, daj temu wolność.  Jeżeli wróci, jest Twoje.  Jeżeli nie, nigdy nie było Twoje.”

——

Richard David Bach (b. 1936 ) - an American writer. The author of the best-selling novel ” Jonathan Livingston Seagull”

Richard David Bach ( ur. 1936 ) - amerykański pisarz,  autor bestselleru  “Mewa Jonathan Livingston”

“Pragniesz by Ci ufano, bądź godny zaufania.

Zależy Ci na wtórnej wielkości - uznaniu Twojego talentu, skoncentruj się najpierw na wielkości pierwotnej - na charakterze.

Podejście od wewnątrz mówi, że zwycięstwa publiczne muszą być poprzedzone zwycięstwami prywatnymi, że spełnianie obietnic danych innym  musi być poprzedzone dotrzymywaniem obietnic sobie.

Za próżne uważa ono stawianie osobowości przed charakterem i za bezowocne poprawianie stosunków z innymi bez wcześniejszego doskonalenia siebie”.

——–

‘If you want to be trusted, be trustworthy.

If you want the secondary greatness of recognized talent, focus first on primary greatness of character.
The Inside-Out approach says that Private Victories TM precede Public Victories TM, that making and keeping promises to ourselves precedes making and keeping promises to others.

It says it is futile to put personality ahead of character, to try to improve relationships with others before improving ourselves’.

——–

This is the book that changes many people’s thinking, touch your thoughts and feelings from a deep root. But the true changes depends on your activeness. Read it again and again.

I truly recommend !

Stephen Covey  ” 7 nawyków skutecznego działania”

Stephen Covey  ’Seven Habits Of Highly Effective People’

http://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_Covey 

“Umiejętność zapominania jest jedną z podstaw sztuki życia. Wszystkie okropne wspomnienia, które tak skrzętnie zmagazynowałeś w swoim mózgu, nie są warte zapamiętania. Ponieważ jesteś odpowiedzialny za to, co magazynujesz w umyśle, możesz nie zatrzymywać ich w pamięci. Pozbądź się obezwładniających cię wspomnień i , co najważniejsze, zapomnij o obwinianiu innych i nienawiści do ludzi, którzy robili tylko co mogli w danej chwili. Jeżeli sposób, w jaki cię traktowali, był rzeczywiście okropny, to wyciągnij z tego wnioski, obiecaj sobie, że nigdy nie będziesz tak traktował innych, i przebacz im z całego serca. Jeśli im nie przebaczysz, będziesz ciągle żył z poczuciem zranienia i nie przestaniesz być ofiarą swoich przeżyć. Jeśli nie zapomnisz i nie przebaczysz, będziesz JEDYNĄ OSOBĄ, która będzie cierpieć. Jeżeli spojrzysz na to w ten sposób, z pewnością zadasz sobie pytanie, dlaczego miałbyś ciągle wracać do przeszłości, która robi z ciebie ofiarę.”

Wayne W. Dyer ” Kieruj swoim życiem “